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苗族英雄:吴八月

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吴八月简介:

吴八月又名吴世宁,生于1728年,卒于1796年,享年67岁,苗族,清乾州厅(今湘西吉首市)平陇人。苗族原始宗教“巴得雄”赐法名吴华领,苗族武林中尊号“八月肖”,“肖”系苗姓,即汉姓“吴”,“八月肖”即“吴八月”。

乾隆六十年(1795)正月,与贵州松桃厅石柳邓、永绥厅石三保、凤凰厅吴天半等先后起事,并合兵于永绥雅酉首战告捷,攻克乾州厅城,围攻凤凰厅城,直捣麻阳、辰溪、泸溪等县。被各路义军共推为“吴王”。义军多次重创清军。十一月,因叛徒告密,不幸被擒。次年三月,惨遭杀害。

吴八月人物事迹:

吴八月原籍凤凰厅杉木寨。八月幼时随父迁居平陇,无甚家产,仅靠其父子兄弟烧炭抬轿挑脚维持生活。当时,清王朝在苗疆正以武功推行其“改土归流”政策,清朝统治阶级对苗族人民的政治压迫和经济剥削日趋严重,民族矛盾日益尖锐。

吴八月正值风华少年。苗族人民生灵涂炭、民不聊生的苦难境况,激起他立志改变这一不合理的社会现象。他访得龙牙半冲石老喜武艺高强,便前往拜师。石老喜是远近闻名的苗族武术大师,且又会苗老师“巴得雄”,阴阳兼通,文武双全,门徒甚多。且夫妻只生独女一人,进财多而耗费少,家庭颇为殷实。

一天,吴八月来到石老喜的面前投师。石师傅早知他家吃口多,田产少,便说道:“世宁,这门路不是一月半载能学好,费力大,又不顶饭吃,还是回去展劲做工夫,勤奋过日子吧!”

吴八月再三央求而不纳,便认为石老喜嫌他家境贫寒,怏怏辞去,感叹道:“官老爷袒护客家,土神仙不救苗人,怪不得果雄(苗语:苗家)受欺侮!若我吴世宁有你石师傅的本事,我尽招天下穷苗练好武艺,看他官家奈我何?”石老喜闻言大惊。心想,这小子有种,口出大言必有大志。我应当好好教他。于是便假装生气地训斥道:“人小胆大,满口胡言,什么官家苗人,是讲得的?你若真的立志学武,就把我牛栏里那头水牛儿早晨抱去放山上吃草,晚上抱回来让母牛喂奶,三年为限,若能坚持,我便收你做徒弟如何?”吴八月答道:“一言为定!”石老喜点头认可。从此,吴八月早上抱牛上山,傍晚抱牛归家,日复一日,不觉三年过去,水牛儿已长有两三百斤那么大了。吴八月还是一如既往地用双手托起那日益长大的水牛,练成了一副坚实的体魄和惊人的气力。

一次吴八月到乾州卖柴,因不识汉字,误撕了长沙副将高一靖之孙子高雄张贴的擂台榜文包盐。此榜已贴出几天,无人敢揭。看守空等了多日,今见一苗族青年扯下了榜文,便执意要吴八月与高雄比武。吴八月自知冒失,悔而晚矣,只得勉强壮胆说:“我无意扯了榜文,登擂台比武我不去,肯饶便饶我这一次;若不肯饶,请到平陇来。”高雄正愁着没人敢揭榜显不了本事,今闻此讯,便欣然答允,将擂台改设于平陇。

比武之事,不翼而飞,远近传开。日期一到,人们早将个比武场围得水泄不通。比武场临时设在平陇寨前一块大平坝上。这块平坝,后联苗人住房,前是阡陌良田。比武场上,右角悬着千金赏银,左角放着一副黑棺,正面挂一副对联:胜利人领赏,败死者入棺。横批是:汉苗比武。苗族观众见了这个场面,都为青年吴八月捏一把汗。

比武开始了。高雄一身武将装束,操一把龙泉剑,威武登场。吴八月明知是去送死,但为了不给苗人丢丑,也拿了一把砍柴畲刀,慷慨走上前去。高雄瞟了八月一眼,心中暗笑道:原来是这等莽夫,初生牛犊。我如一剑宰了他,不显出我高氏门派武艺高强,待我先耍几路剑术再杀他不迟。吴八月死盯着高雄,心想:“听说他就是前朝来杀我苗人的高一靖之孙,长沙大地他不坐,偏偏跑到我苗疆来欺人。只要我能近身,准一刀劈他为两爿。”这时,只听得“啪”地一声,高雄凭地一跃,“呼”地一个早地拔葱,跳了个一丈多高,轻轻落了下来,随即挥剑起舞。只见一道寒光缠绕,简直泼水难进,人们看得跟花缭乱。吴八月感到无隙可击,暗暗着急。高雄舞了一阵子剑,慢慢向吴八月逼来。八月左避右躲,退近园圃边。也是急中生智,他猛地拔下一株老茶树南瓜架反向高雄扑来。这株瓜架,枝多杆粗,瓜藤缠绕,严实无缝。高雄纵有本事,砍了树枝有瓜藤,削了瓜藤还有瓜架,如何招架得住。吴八月往前一推如泰山压顶,高雄躲闪不及,跌倒在瓜架之下,连呼饶命不迭。吴八月看了那副黑棺一眼,又瞧了瞧滚在瓜架下的高雄,也无心伤他性命,将瓜架一摔,先回去了。打那以后,吴八月名传湘黔,威震官府。

吴八月离开比武场,家门不进,径直来找石老喜,一见面便嚷道:“师傅,跟您三年,险些丢了性命,您于心何忍!”石老喜笑道:“功夫你已学到一半了。此次比武时,我就在你旁边人群中,若那小子真的要害你,我留这条老命去喂狗吃?若不是你抱三年牛,怎能拨动那瓜架打败高教头呢?”八月闻言,领悟师傅用意了。从此以后,石师傅将乎生所学,尽传八月,且又教他学汉文,学苗老师“巴得雄”。八月成了他最得意的门生。

且说石老喜的独生女石舶柳,天资聪颖,从小既跟母亲学针线,又跟父亲习武艺,石师傅没有男儿,早把她当作掌门后人传教。夫妻俩视女儿如掌上明珠,早有心为她找个好后生。可是,石师傅门徒百十个,石舶柳一个也没挑上。石师傅夫妇正为此事耽心。自从吴八月投拜石家门庭以后,石舶柳看在眼里,爱在心里,有时寻机与吴八月切磋一些武术手法,借以表示爱慕之意。吴八月心中当然有数,只因家境贫寒,不敢启齿。石师傅夫妇也早有心眼,便“招郎上门”,将吴八月入赘做女婿。圆配以后,石师傅更是有心教,八月也更加努力学。10年之后,八月不仅继承了石师傅的全部技艺,且认真地吸收了苗疆各家各派的好经验,集民族之精华于一身。他新编了《大四门拳》、《八合拳)以及“九滚十八踢”、“九牛造栏”等等策手招式。这些套路及招式,朴实无华,灵活多变,有很高的实战价值。同时,吴八月将苗族武功不仅在实践中加以创造发挥,而且在理论上加以总结阐明。他著成了《拳术秘决》一书,将苗族武术这一文化珍品第一次公诸于世。吴八月的这些努力,将苗族武术推进到了一个新的高度。吴八月在武功方面的造就,为他日后领导轰轰烈烈的苗民乾嘉起义打下了坚实的基础。

苗民乾嘉起义爆发前期,吴八月与石三保、石柳邓等头人秘密串联苗寨,以地区、宗教或姓氏恢复“鼓社”活动,建立“榔”“款”组织,广泛开展“登仙”活动,以发动群众。同时,还四乡传授“吴八月拳术”,以至日后起义军的主要部将,大都是他早年的门徒,为建立苗民起义军队作出了重大贡献。起义初期,吴八月为起义军书写文告,宣传振兴苗民族、反对统治阶级民族压迫的政治主张。

当起义爆发以后,吴八月率领起义军英勇作战,且身先士卒,挥动91斤大钢刀,劈开乾州城门。以后,吴八月的队伍不断发展和壮大,起义根据地不断得到开辟和巩固。吴八月不仅领导苗民抗击清军,而且还广泛团结了汉族及其它兄弟民族人民群众一道反清,筑成一道铜墙铁壁,成为反清的中坚力量。他们连续取得攻克乾州和一打镇竿道,二打镇竿道,第一次东征,第二次东征的重大胜利。

在清军的残酷“会剿”之下,吴八月亲自战败永州镇总兵苏灵,湖南提督刘君辅,贵州提督彭廷栋等数十名清军高级将领,全歼了湖广总督福宁进犯苗疆的所部6000人,取得了震惊清王朝的“狗爬岩大捷”,巩固并开辟了苗民起义军地盘。公元1795年8月,吴八月被各路义军首领公推为“吴王”,建立了以“吴王”为首的苗族人民政权。

乾隆六十一年十一月初三,统调18万精兵捉拿吴八月,吴八月于卧盘寨为叛徒出卖而被捕,并于嘉庆元年(公元1796年)三月十五日在清军大营被脔割示众,慷慨就义,享年67岁。吴八月所生4子1女,三子吴庭礼为二任“吴王”,病死于军中;四于吴庭义为三任“吴王”,因战地重伤被俘,解往北京凌迟处死。乾嘉苗民起义的杰出领袖,苗族武术史上的著名武术大师吴八月为苗族人民献出了他的一生。

吴八月率领的起义军虽然被清朝统治者镇压下去,但是当地各个苗寨却流传下来许多吴八月的传说,人们依然纪念着这位反抗压迫的苗族领袖。人物已逝,故事却千古流传。

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